Pembacaan Ekofeminisme Vandana Shiva atas Narasi Kelahiran Musa: Refleksi terhadap Ketidakadilan Ekologis di Lelilef Sawai

Abstract

This research stems from concerns about the ecological injustice in Lelilef Sawai, resulting from the operations of the integrated nickel industry of PT Indonesia Weda Bay Industrial Park (IWIP). To dismantle the patriarchal capitalism logic that justifies this injustice and reclaim the roles of women and nature, an ecofeminist reading is essential. Employing a qualitative research method with Vandana Shiva’s ecofeminist hermeneutical approach, this paper aims to reinterpret the narrative of Moses’ birth in Exodus 1:15-2:10, considering the Lelilef Sawai community’s attitudes toward IWIP. Data were gathered through participant observation, unstructured interviews, and literature reviews. The narrative of Moses’ birth was chosen because it is rich in ecological symbolism and emphasizes the solidarity among women. These women, including Shiphrah, Puah, Miriam, Jochebed, and Pharaoh’s daughter, unite in resistance against oppressive power. Through the lens of ecofeminist hermeneutics, this research presents three theological insights that challenge the ecological crisis in Lelilef Sawai Village. Firstly, it highlights a web of solidarity that actively fights for life. Secondly, it reveals that nature and natural activities can transform into subversive spaces. Lastly, it proposes a re-reading of sacred texts to reclaim the feminine principle and establish earth democracy.

­­­­

Abstrak

Penelitian ini berangkat dari keprihatinan atas ketidakadilan ekologis yang terjadi di Lelilef Sawai akibat dampak operasional industri nikel terintegrasi PT Indonesia Weda Bay Industrial Park (IWIP). Pembacaan ekofeminisme perlu dilakukan untuk meruntuhkan logika kapitalisme-patriarki yang membenarkan ketidakadilan ekologis dan mengklaim kembali peran perempuan serta alam dalam kehidupan. Melalui metode penelitian kualitatif dengan pendekatan hermeneutik ekofeminisme Vandana Shiva, tulisan ini hendak melakukan pembacaan ulang terhadap narasi kelahiran Musa dalam Keluaran 1:15-2:10 dengan mempertimbangkan sikap masyarakat Lelilef Sawai terhadap kehadiran IWIP. Pengumpulan data penelitian dilakukan melalui observasi partisipan, wawancara tidak terstruktur, dan studi literatur. Narasi kelahiran Musa dipilih karena kaya akan simbolisme ekologis dan solidaritas antarperempuan. Mereka adalah Sifra, Pua, Miryam, Yokhebed, dan Putri Firaun yang bersatu dalam melawan kekuasaan. Dalam pendekatan hermeneutik ekofeminisme, penelitian ini menawarkan tiga kontribusi teologis untuk menggugat krisis ekologis di Lelilef Sawai. Pertama, jalinan solidaritas yang memperjuangkan kehidupan. Kedua, alam dan aktivitas alamiah mampu menjadi ruang subversif. Ketiga, pembacaan ulang teks suci untuk merebut kembali prinsip feminin dan demokrasi bumi.